זה לשון שער הכוונות (דף ק' ע"א): ובענין

כל ילד לפי הבנתו (ועיין בספר מקור נאמן

מסתבר שעריכת השלחן כוללת דוקא את המפות וכלי

א. אסור שהרי אסור לתת מאכל אפילו ע"ג

בחומוס – ודאי שיש איסור בשולי גוים כיון

אין אנחנו מקפידים לאכול קצות הלחם, רק נהגנו

דוד המלך לא ראה. אולי יש יוצאים מן

זה תלוי אם הלומד מתחיל או ותיק. הבאתי

אסור להשתמש בתנור אפיה לחמם מאכלים יבשים גם

קבר רחל הידוע היום מוסכם על כולם. הסיפור

סדר לימוד הלכות טהרה גמרא ופוסקים: א) סימן

כמו אוּכְתַבְתָּם. ועיין בספר לחם הבכורים (דף מ"ט

1. אסרו חכמים לאכול פת של נכרים (עובדי

1) גם בין הגבות וגם הגבות עצמן, אם

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10

הפרשה המסתורית העומדת מאחורי העלאת עצמותיו של גדול רבני ג’רבא מרן הגאון רבי שאול הכהן זצ"ל בעל ‘לחם הבכורים’, שתחילתה לפני מאתיים שנה בקללת הגאון שרבצה לדורות על משפחה מסוימת, עד להצעת הגר"מ מאזוז והתרת הקללות המרגשת שנערכה במעמד העלאת עצמותיו לפני מספר חודשים, שהביאה לסגירת מעגל של מאתיים שנה.