מאמרים
מותר וחייב לענות אמן (עיין בספר ברכת ה'
מן הדין הגמור אפילו לרבו לא צריך לעמוד
א. האם קל בעיניך מה שכתב הרמב"ם (פרק
יתפלל במנין אחר כדין, זמן תורה לחוד וזמן
מן הדין יוצא ידי חובה, דלא נאסר אלא
לא נעלם מעיני שבקדישים שונים אין דין מרבה
1. הנידון בזה הוא האם מותר בכלל להכנס
כבר כתב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה
א. כוונתך בשאלה שהתפילין נפלו ביום שישי, והשאלה
פסק מור"ם בהגה בשולחן ערוך (סימן תרל"ט סעיף
האמת שאין מספיק זמן ומקום להסביר הכל, אבל
הנוסח שכתבת הוא טוב, אך עדיף שבית הדין
רבנו בחיי כתב שהטעם שלוקחים את העגלה למקום
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח
א) אם זה במספר אפס, אינו יכול להיות
1) יש בזה מחלוקת הפוסקים, שלדעת המשנה ברורה
א) בעקרון אין חשש ללכת לבית מלון בשעת
לא כדאי! בהגדה איש מצליח, הבאנו שכך כתב
נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שאינה חובה מן
ראשית יש להראות לו שאנחנו מבינים אותו(לא מקבלים)
בד כותנה העשוי מגידולי קרקע, הוא חמור יותר
יצחק יודע שגם אברהם יודע את הקושיא הזו
בגמרא בכתובות (דף קיא עמוד ב) נאמר: אמר
צריכים המוציאים לאור לתבוע את ד"ר ברג לדין
היות וכל הפוסקים שאוסרים את הפאה נוכרית משום
כלי נגישות