מאמרים
אם אינו החזן אפשר להעלותו, רק כדאי שישים
אם אין שם כהן אלא כהן זה שעלה
1) הראשונה אני מוסיף השניה אינני רגיל בה.
נראה שצריך לחזור ולקדש שנית ולברך שוב בורא
כתב מרן ראש הישיבה שליט''א, יש לבדוק את
אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג
הטיפות הראשונות אכן נבלעות בסוכר ולא הם הבעיה,
כדאי להמנע – אם אפשר – מלימוד הנגינה
מקרוב תורגם כולו לעברית ע"י ר' דוד יזרעל
הכלי בטל ברוב וממילא גם מותר לבשל בו
אמרו דיצה דומיא דגילה. יש אפשרות לומר תדוץ.
נראה שגם העקבות יש בשוקולד המריר 60 לבטל
א) נכון ושיהיה בהצלחה ב) הסגולה הטובה –
נראה שאין בזה משום הכנה לחול אם קשה
אדם שנעשה לו נס פרטי בודאי שחייב להודות
הכל בסדר.
היות וזוהי הלכה הכתובה בש"ע (סימן קל"ד ס"ב)
מרן ראש הישיבה נר"ו דעתו להתיר (עיין באוצר
סלט חי שיש בו שישים כנגד בשר טחון
בס"ד סדר הלימוד בהלכות ברכות: א. ספר ברכת
1. הסכין שמגרדים בו אותיות או מפרידים דיבוקים
1. כל ההתחלות קשות ושוה להתאמץ, אם בכל
כלל ידוע בברכות, נגד המנהג אין אומרים ספק
אשה נדה שבעלה נמצא בעיר, מצוה עליה להזדרז
1. הספרים לא הפקר ואין לישיבה זכות למוכרם.
כלי נגישות