מאמרים
הפיסוק הנכון הוא אתה הוא לדור ודור. נודה
במהדורא רביעית של הסידור אכן נוסף "דיתבין ועסקין".
רצועות השחורות רק מצידן החיצון- כשרות הן לכל
מרן השולחן ערוך סידר ספרו על סדר הטור,
מחברו היה תלמיד חכם צדיק וחסיד, ובודאי שמותר
יש אומרים לומר כן רק עד אדר (וציין
לדעתי תקבל שליש משכר טרחה ותקרא ללקוח ותתחלק
בסידורים הישנים הגרסא על יד, ודעת הגאון רבי
אתה צודק. צריך לאומרו, וכך כתבנו גם בסידור
1)כתב מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס לאוקמי גירסא
א) לא היו דברים מעולם. ב) יכול להיות
אם הסכו"ם מעורב כפסולת לא יסירם שאין בהסרת
א) אפשר. ב) להשלים למחר.
זה לשון מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס "לאוקמי
1. המקור בספרי אחרונים. (הרב צגייר עשוש ז"ל
מרן ראש הישיבה שליט"א האריך בזה בקונטרס "לאוקמי
כך כתוב בכל הסידורים הקדמונים. וכן נכון. יום
ראשית ישר כח על הקבלה החשובה להתפלל בשעה
1) לכתחילה נכון שלא, אך אין זה מעכב,
האות גימ"ל הדגושה, מבטאה כמקובל מהחיך ולא מהשינים.
עד 6 זה עוד סביר, כי אז זה
א) מרן בש"ע (סימן ל"ד סעיפים ב'-ג') כתב
נכון הדבר,היות ואחר הבדיקה גם אחר שמגלחים עם
עליך לתבוע רק את החבר ששאל את הרכב
כתב באור זרוע חלק ב' (סימן ק"ז): וצריך
כלי נגישות