מאמרים
מסתבר שאם היה גזל, הוא לאגודת הסטודנטים ולא
אם רוצה ללמוד בפיו מעיקר הדין מותר, אך
יש כמה דברים שכך היה מנהג ג'רבא. והיות
שאלו פעם את המגיד מדובנא מדוע משתמש הוא
אם הפירות והירקות גדלו במקום שהוא ודאי ארץ
עיקר הקדושה היא הפסוקים קדוש ברוך וימלוך וכל
בישיבה מקפידים לקנות רק בהכשר בד"צ בית יוסף
לא ידוע לי שיש בזה קפידא
אין כל מניעה לעשות אזכרה אפילו בשבת ויום
רובא דרובא נשתנה בידי הסופרים מאלעאי ל-עילאי. כמו
במהדורא רביעית של הסידור אכן נוסף "דיתבין ועסקין".
לא אמרתי מעולם הלל אין לנו עצמאות בעוה"ר-
בשו"ת תפלה למשה (ח"ד סי' ט"ו) כתב שיקראנה
תפני לרב תלמיד חכם שמקובל עליו שידבר על
דבר ידוע שבעניני גיטין הולכים לחומרא לחוש לכל
בפסוק הוא לשון עבר- כהתרסה נגד הנביא כאן
א) הרדב"ז אומר שהמתיר לו חייב נידוי ב"מ.
יהושע מדבר לפי מראית העין. כמו ותבקע הארץ
נראה שאסור לעלות ברכב בשבת מכמה טעמים: א)
א) יש לברר זאת אצל המעביד, אם שרותים
פשוט, שכיון שזורקים את השאר לאשפה משפחתו של
נוסח סידור ''איש מצליח'' אינו צמוד בהכרח לנוסח
בתרגום יונתן על שיר השירים על הפסוק אמרתי
יש תקון בספר לשון חכמים ח"א לעון זה.
א) זה נכון לדעת מרן הגרע"י שליט"א אבל
כלי נגישות