מאמרים
1. אפשר לומר דרך שבח "שבח לאל" או
בספר עוד יוסף חי(פרשת תצוה סעף ג', ד')
מנהגנו לא לומר צדקתך גם כשיש חתן ואבי
דין ישיבה לארץ הוא מנהג, דומיא דאבל (כמבואר
א) ראוי לברך קודם ההדלקה, וכן מנהג כמעט
כך מנהג הספרדים. והוא מנהג טוב ויפה שעל
1. כוונת מרן ראש הישיבה שבשפה הערבית כאשר
אם עיינתם בספר כף החיים להגר"ח פלאג'י, לא
יוצאי גאבס ושאר יצאי דרום טוניסיה נגררים במנהגיהם
לא פחות משנים אחד כנגד זכור ואחד שמור
בתחלה יש לי להעיר, היכרות זו לצורך מה?!
לא ידענא מאי מספקא ליה, בטור מפורש שדעת
כך מנהג תונס וג'רבא ועוד מקומות. ועיין למו"ר
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
האות מ"ם האחרונה (בשתי המילים) בקמף חטוף (כמו
1. לא יתוודה 2. כשיורד מהחופה אין בעיה
בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)
א) מותר. ב) כך נהגנו בחו”ל (כך נהג
ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה
א) ניתן לברך שבע ברכות גם שלא בבית
אינני יודע איזה ויכוח יש, אולי בכוללים מתוכחים.
המשפט מדבר על תבואה חדשה שנקצרו לפני טז
בשלחן ערןך (סי' כ''ה סעיף י''ד) כתוב ביום
יש אומרים שמותר לכתחילה להתפלל ולברך בראש מגולה
אין בזה כל איסור. וכמדומה שלא מופיע דבר
כלי נגישות