מאמרים
כבר כתבו האחרונים לגבי קדיש שעולה לשני נפטרים.
יש לזה כמה עצות והדבר תלוי כמה הדבר
מי שלא אכל לחם ושום דבר אחר אינו
פשוט שכוונת מהר"ם שיק לאופקי מכתיבה בלועיזית וכן
כל השיעורים של חז"ל כזית כביצה רביעית וכיו"ב
לא עיין בברכת ה' (חלק ב' פרק ב'
מה שציין לבאר היטב, טעות סופר, וצריך לומר
*אין בעיה להשכיר אדם שיאמר קדיש על הנפטר
שמן קודם לנרות, ואפילו אינו שמן זית, כיון
מהתורה אין איסור לסחוט אלא זיתים וענבים, שמלבד
אם הבעיה עצירות – תאכל לחם עם שמן
טעיתי בכותבי ר' יהודה די ליאון, והנכון: ר'
כשאוכלים את הקוואקר כגרגירים (גרנולה וכיוצא בזה) ברור
בלימוד התחלתי של הבנת פשט הגמרא, אין הרבה
מדברי מורי ורבי הרב ברכת ה' (חלק ב'
אינך יכול לקדש לה לפני התפלה, משום שאסור
אין כוונת המשנה ברורה שכיון שהמשקה יזוב מאיליו
יש מחלוקת כבר בראשונים אם השבולת שועל המוכרת
לכתחילה ראוי לאכול בסעודות שבת מעט יותר מכביצה,
לא ביארת קביעות סעודה לענין מה? לענין פת
על הקציצות יש לברך מזונות (ברכת ה' חלק
אמנם עיקר הדין נכון (הן לגבי מצה והן
באמת זו בעיה. ולכן למעשה כבר בטיבול ראשון
1. אם הנך מצטער מאד, יש מקום להקל
אכן בשביל רבים כמוך, מוסר הגאון רבי יוסף
כלי נגישות