מאמרים
חס וחלילה.
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
כן כתב מרן החיד"א במורה באצבע (אות צ')
כבר אסרו גדולי הדור ערבי שירה כאלו, כי
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
אינה מתאבלת על אמה כמבואר בשלחן ערוך יו''ד
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
ידועה ומפורסמת תשובת הרשב"א המובאת בב"י סוף סי'
לא צריך. הכף החיים אמר שיש לחוש וההבדל
עיין בשלחן ערוך אורח חיים סימן שיח סעיף
1. בתונס ובעוד מקומות רבים נהגו לברך על
א) זה שקר מה שאומרים בשמו שהם קשים
1-2. על פי דברי רבינו האר"י זל בשער
על אותם גויים מזרע ישראל כתב רבינו הרשב"ש
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
מפשט המשנה באבות (פ"ו מ"ט) משמע שאף שמאבד
מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב עושין, במקום
ראיתי בדורות האחרונים, זה כשמונים שנה, שצילמו בהלוויותיהם
1) הם הולכים לפי השלחן ערוך שהולך לפי
באבודרהם (סוף סדר חנוכה) מבואר להביא לדלג על
אם אין כהן בבית הכנסת. יעלה ישראל ראשון,
כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יביע אומר
א –ב) בספר נהר מצרים (דף מ"ח סוף
עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו
1) נכון שכך נהגו בג'רבא כמו שכתוב בספר
כלי נגישות