מאמרים
1. בחולם. 2. במגילה זה לשון שררה ולכן
אם אפשר למחוק ולשרטט ולכתוב! ואם הקלף נעשה
יכולים להחליף ביניהם. כן הורה מרן ראש הישיבה
ממזר הוא גנאי גדול ופסול חיתון, ופגם משפחה,
קריאת התורה היא חובת ציבור ולא מוטלת על
קשה מאד להאמין שהתוס' במגילה יכתבו כן על
לא ידוע. (דברי רבינו תם הובאו בהרבה ראשונים
1. אין בזה איסור, וסמך למנהג ממה שכתב
1. החלוקה היא מזמן הגמרא לפחות, פרשיות תצוה
בפרק ח' מהלכות תפלה סוף הלכה ד': ולא
1. צריך שיהיה למגילה היכר בפני עצמו, דהיינו
לכתחילה צריך לעשות עמוד בסוף המגילה ולגלגלה עליו
יכולים (וחייבים) לקרוא את המגילה ביום י”ד באדר.
מרן ראש הישיבה בסנסן ליאיר (בפירוש המגילה) כתב
כבר השרישונו רבותינו ז"ל שתלמוד תורה כנגד כל
איני מכיר שום מניעה הלכתית לצייר ולייפות את
1. כל היום עד השקיעה (מגילה דף כ'
לימוד תורה שקול כנגד כל המצוות, אך מצוה
יש להתרחק כמטחוי קשת, מכל מה שיכול לסכן
לא שמעתי על מנהגים אלו בלתי היום. וכנראה
מבואר בגמרא (מגילה כ"ט ע"ב) שפרשת כי תבא
זו הלכה למשה מסיני (עיין מגילה דף ב'
בפרוז בן יומו (כגון בחור מירושלים שלומד בבני
לא ראיתי זה ושמעתי דברים אחרים. מסתבר שהיה
א) מכל מקום אין זה כבוד הציבור. עיין
כלי נגישות