מאמרים
לא ראיתי מקור לזה.
זהו כלל שגילה מרן ראש הישיבה שליט"א ללא
עיין בספר עלי הדס – מנהגי תונס, לרבי
כן מפורש במדרש תנחומא (פרשת כי תשא פיסקא
מנהג זה מוזכר בשו"ת שמחת כהן מהד"ב חאו"ח
המושג בא מהפסוק (בראשית ו') הנפילים היו בארץ
מה שידוע, זה מרן בבית יוסף אורח חיים
אין לזה מקור כך נוח להם.
יש בזה נחת רוח לנשמה ויש ענין להדליק
1. מנהגנו שהחתן עולה רביעי לתירה בספר תורה
1) כבר השיב על זה השואל בשאלה הבאה,
בפרקי אבות פ"א נתאי הארבלי. איני יודע שורש
חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין
עיין במסכת סוטה (דף מח ע"א) גבי זִמְרַת
אתה חייב לקיים הן שלך צדק ולאו שלך
במסכת סוכה (דף מ''ה ע''ב) דרשו חז''ל על
בספר מעם לועז מביא שחלקו כן ולא ציין
לא שמעתי. ולדעתי זה דמיון.
הוזכרה בסמ"ג (עשין כז) בברכות ההודאה ומחזור ויטרי
"מוזר הייתי לאחי" (תהילים) אבל עוף מוזר אין
יש לך כל המסכתות: עירובין, פסחים, סוכה, כלאים,
בסדר הדורות בערכו כתב שהוא שם מקום.
זו מלה חדשה שאין לה מקור, רק צלצול:
כי פעם היו הסגול והפתח קרובים מאד כמו
כך נהגו בתונס מחשש שמא יש בין העולים
כלי נגישות