מאמרים
עדיף יותר אחרי עלינו לשבח לא להפסיק את
ב”ד הגדול כנראה זה של תונס (שהוא של
אותו יום לא יניח תפילין, כמבואר בשלחן ערוך
מרן הרב עובדיה זצ”ל הביא לזה ג’ טעמים
אי אפשר להקל בזה מכיון שלא עברה השנה
הסיבה שמקילים בפחות מטפח ברגל כיון שהרגל מכוסה
נראה בשי”ן שמאלית מלשון שהוא חריף ושורף. ואמנם
אין היתר שלא לאכול פת בשבת רק מטעמי
יתכן שמשקל פְּעִיל בארמית משמש לעיתים למשקל פָּעַל.
גם בתנ”ך ברויאר כתב כמנהג התימנים, אך בתנ”ך
א – לפי מה שראיתי ברוב הספרים המדויקים
לגבי הפסוק ששאלתם (שמות כ”ט מ’) י”ל שדרך
אם השאלה היא באופן קבוע – ודאי שאין
למה להוריד את השם ציון? הוא שם מצוין.
אם הפיצות נאפו ממש יחד, יש לאסור לאכול
איני מכיר את הרמה הרוחנית שלכם. מעיקרא כמובן
כתב בספר תולדות תנאים ואמוראים (ח”ג עמ’ 1210)
כרגע לא מוכר לנו קונטרס ספציפי מומלץ, (אם
השמועה ששמעת נכונה, מרן רבנו שליט”א שם פתיל
באמצע חזרת הש”צ אסור לדבר, כמבואר בשלחן ערוך
מה שאמר האר”י ז”ל, עיקר עניינו הוא לעשות
נכון שאין סוף להתקדמות בדרגות האמונה והבטחון. מכל
לעולם אסור לשים תפילין של רש”י ור”ת יחד,
מבואר בלשון הש”ע (סי’ של”ט ס”ג) שדפיקה על
כך דעת מרן ראש הישיבה שליט”א: א. פתיל
כלי נגישות