מאמרים
במסכת שמחות (פרק ד הלכה י) איתא כל
בג'רבא לא נהגו, אבל האר"י ז"ל עשה זאת.
1. אם חברותיהן שמים עגילים למה למנוע מהן
אומרים שלש פעמים "סימן טוב…" ואחר כך ברוך
בדרכי נועם!
שום דבר, זה על פי חשבון פשוט. ואין
מרן הגאון רבנו עובדיה יוסף נר"ו כתב בחזון
חינוך הבית בעשרה מבני המשפחה – ודי. בבית
צריך להגיד להם שרק לו מותר כי הוא
אם יש בעיות לא כדאי.
רש"י במקום (פרק זו פסוק י"א) כותב שיש
מוזר. ליב שם לבן (באידיש) ולא לבת.
לא נעלם מעיני שבקדישים שונים אין דין מרבה
הריני להשיב שלא על פי סדר השאלות. 1.
מחלוקת ברמ”א (ח”מ סי’ שמ”ח ס”ב), ולבני ספרד
יש איסור לגבי בגדים חדשים רק בג’ תנאים:
מרן בשלחן ערוך (יו”ד סי’ רי”ג ס”ב) פסק
מרן ראש הישיבה שליט”א בשו”ת מקור נאמן ח”ג
לדעת האומרים שאין מחזירין כאשר אין שינוי משמעות
טוהר והילה שמות טובים, גם אור יש בו
הריבועים הלבנים צריכים להיות בפנים. וכך שמעתי מעוד
מקור המלה: “מתכונת הלבנים” (סוף פ’ שמות), “במתכונתה
כך דעת מרן ראש הישיבה שליט”א: א. פתיל
העתקתי כאן ג’ תשובות מתוך הספר מקור
כנראה שכבודו לא בדק את הסימנים הכתובים ברמב”ם,
כלי נגישות