מאמרים
א) מרן בש"ע (סימן ל"ד סעיפים ב'-ג') כתב
מרן בשלחן ערוך (סימן לז סעיף ג) כתב,
צריך לדעת רמת ידיעות של הבחור. אם הוא
1. יש איסור, עיין בשלחן ערוך (סימן לד)
מן הדין רשאי לברך על תפלין בכתב אשכנזי
יצא ידי חובתו. (תפילין וקריאת שמע הם שתי
כבר ביארתי שעיקר החשש, כיון שקרו מכשולות בתיוגים
נראה שאין בזה שום חשש הפסק, ויענה כל
להניחם בחזרה עצמה יש מפקפקים שמפסיד הקשבה ועניית
אין בעיה שהתפלין והמזוזות באותו בית יהיו כתובים
1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות
ללמדו קריאת שמע ועמידה (או חלק ממנה) בעל
נשים פטורות מתפלין, וכל התורה הוקשה לתפלין, ולכן
אינני יודע. תשאל למחזירים בתשובה. כמדומני: 1) כשרות
רצועות השחורות רק מצידן החיצון- כשרות הן לכל
א) רשאי לעשות כן – אם יש לו
א) אם אין לו תפלין בתפלה עם הצבור
ברכת על מצות תפלין דוקא במי שאין לו
מותר להשאיר את התפלין בלי קיפול לאיזה זמן
כל דבר שהוא הידור מצוה מותר לקנות מכספי
א) היות והרמב"ם כתב בתשובה שהעידו שפתחו התפילין
1. הכוונה לספר טל אורות, ואינו ספר טל
אני מבין שזה שפספס תפלת שחרית גם מוסף
א) יש מקרים שמותר להשאר עם תפלין עליו
זמן תפלת פועלים הוא הזמן המוקדם ביותר לתפלה
כלי נגישות