מאמרים
מה שהופכים פנים באמירת בחייכון ובמיומיכון ובאמירת וקרא
1. יום היארצייט הוא ביום המיתה ולא ביום
באזכרת י"א חודש הולכים לפי יום הקבורה ולא
לגבי כף החיים – אכן הדבר כפי ששיער
ראשית, שאלת השואל אינה מבוררת דיה. אם כוונתו
אין מקור בספרים קדמונים למנהג של אזכרה ה-
המנהג בתונס להתפלל אם יש שלשה שלא התפללו
אין צריך להפסיק רק לקדוש וברוך וימלוך. אבל
לא נעלם מעיני שבקדישים שונים אין דין מרבה
עניית אמן על הקדישים וחזרת הש"ץ. וברכו. ועניית
1)כתב מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס לאוקמי גירסא
זמן תפלת פועלים הוא הזמן המוקדם ביותר לתפלה
אין לנו מקור לזה, אלא שטעם הנוהגים בו
כלי נגישות