מאמרים
א) כדי לצלות כבד, יש תחילה לחמם את
אם היא מכוסה בנייר כסף עבה באופן שמתי
1. אם רוצה לאפות לחם או עוגה פרווה
אם יש בו טעם אז צריך הכשר לפסח
למיטב ידיעתי אין בזה שום בעיה חוקית כלומר
בודאי עדיף במקום העבודה הנוכחי, במקום חילוני יש
מבחינת הכשרות אותו דבר בדיוק .רק שני מאפיות
כפי שציינתי בתשובתי הקודמת – איני יודע לומר
יש חשש של ס”ת שכתבו מומר שהוא פסול,
בודאי שלא אסרו את כל משפחת חדאד לכהונה,
מים בכלי שני ממיחם רותח עדיין הם רותחים
מדברי מרן הגר”ע יוסף זצ”ל בחזון עובדיה (ח”א
מה שחשבתי שמדובר על מלון בחו”ל, אינו באשמתך,
בענין הכשרות של הרב רוטנברג יש באירופה שני
לגבי עופות אין שום בעיה בכשרויות של האשכנזים.
שאלתי בעבר את מרן ראש הישיבה נר”ו על
בדרך כלל בדצי”ם שעומדים בהשגחת רבנים המפורסמים בידיעתם
מעיקר הדין מותר לקנות אפילו מהקצב הערבי, אם
– יש להתיר את העוף בדיעבד, [על סמך
אינני מכיר את רמת הכשרות חת"ס ובד"ץ אשדוד.
אם החומרים הופכים להיות חלק מהמשקה כמו מים
מעולם לא כתבתי שמותר אלא לשאול את נתוני
צריך לשאול את נותני הכשרות אם אכן באמת
א) לא ראיתי דברי ספר “בהלכה ובאגדה”, אבל
א. אתה צודק ב. ליבון קל צריך להגיע
כלי נגישות