מאמרים
יש מחלוקות רבות באחרונים מה גדר מחלל שבת
קשה לקנות מהשוק בשנת השמיטה, ללא כל בירור
1. אם נתייבמה בטעות, עליהם להפרד (עיין בשלחן
לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א הדבר מותר, אבל
הנכון לאומרם אחר התפלה, אבל אחר ברוך שאמר
יש הסוברים שבמבושלים אין סכנה להניחם קלופים, אבל
בשעת התפלה, ובכלל בכל זמן שנמצא בבית הכנסת
אף שהותר להרוג עכברים ושאר מזיקים אף ממדת
ראשית, גם הרמב"ם לא כתב אלא שאין לאכול
ההיתר בשופי. עיין יביע אומר שם.
יש ענין (ע"פ הפשט) להקדים לעשות את החופה
אף שמן הדין אפשר להניחם כבר מגיל י"א,
1. יש בזה מחלוקת, ולהלכה אסור לברך בשם
אין ספק שבסידורי "איש מצליח" הושקע בהם דיוק
שבברכה ראשונה אין חשש אם יחזור ויברך, שאם
נראה שהרוצה לקיים מצות כתיבת ספר תורה בשלימות,
ענין זה יש בו מחלוקת גדולה (מלבד הבעיא
רק הנשים במרוקו נהגו בזה. וכתב מרן רבנו
יש להם על מה שיסמוכו. ואם ירצו לשנות
המנהג פשוט שפוטר הקהל מתחנון כל היום גם
גם בזה נחלקו רבותינו האחרונים, בשו"ת יביע אומר
להלכה אסור אף בדיעבד. היה חכם שרצה להתיר,
1. אין זה נחשב כברכת כהנים. ולדעת ספר
שאלתך שייכת גם באופן שהופסק החשמל בשבת וחזר
אם הוא רגיל בזה, וזה חוסך לו אח"כ
כלי נגישות