מאמרים
נראה לי שלא הבנתי כל כך את שאלתך,
מותר לעשות קידוש ליל שבת כשעה ורבע לפני
1. זמן פלג המנחה הוא אמצע הזמן שבין
1) בקידוש לא שייך הטעם שכתב השל"ה, שהרי
לכתחילה עד השקיעה ובדיעבד עד צאת הכוכבים וזמן
א. אם אי אפשר לעשות ביום ראשון לפני
יכול להתפלל ערבית מפלג המנחה (כשעה וחצי לפני
בישיבה מתפללים ערבית בשקיעה ומיד אחר כך הדלקת
מסתבר שיש הידור לקבל שבת יותר מוקדם ולהרבות
לכתחילה צריך להתפלל מנחה קטנה דוקא שכן הרמב"ם
משמעות לשון נפילת אפיים היא להוריד הראש כלפי
א) לצורך אדם יחיד לא יאריך אלא יאמר
יתקן עצמו בענייני שבת (למשל לקבל שבת מוקדם,
אחר השקיעה מעט בדיעבד מותר להתפלל מנחה וגם
האזכרה צריכה להעשות בליל השבעה, או ביום השבעה
יש לשאול רופא מוסמך שהוא שומר מצות, אם
תתחזק בשמירת שבת. תקבלו שבת חצי שעה לפני
אפשר לצום בערב שבת. ואם רוצים ניתן לומר
א) היות והרמב"ם כתב בתשובה שהעידו שפתחו התפילין
בדרך כלל הולכים אחר הזריחה הנראית והשקיעה הנראית,
שלשים יום נגמרים ביום ששי, הפדיון היה צריך
אם אינך פועל אל תתפלל לפני הנץ. תענה
כתב מרן בשולחן ערוך (סימן שמ''ב) כל הדברים
הדין הוא שצריך להתפלל בבהכ"נ עם הצבור, שכן
כל אדם אין לו אלא מקומו ושעתו, בין
כלי נגישות