מאמרים
אם יש בידם למחות בו ויש סיכוי שישמע,
יש בזה גם משום בזיון לטלית, וגם שהציציות
אם מבינים משמעות המלים בודאי שאסור. אבל אם
מובא בהלכה (סימן ק”פ סעיף ג’) שהיו נזהרים
בגמרא מסכת נדה (דף י"ז ע"א) מבואר שאפילו
כיום ע"פ רוב האורז המגיע לבתים – נקי.
1. נראה כוונתו ממה שלא כתוב: כל הפת
יפה כתבת! ואני אוסיף מספר נקודות: 1. עם
אם היה בתוך שקית, א"כ זה יכול להיות
פירות טריים בדרך כלל הם מארץ ישראל. לגבי
עדיף לתת לאברך שיאמר קדיש לעילוי נשמת הנפטר
1. בתקלה ברכב ובפקקים לכאורה לא צריך כיון
אלול הרחמים התשע"ג 1. בינתיים יש להימנע מלהיכנס
אם יש להם כבר בן ובת, יש להקל
צייננו לסעיף. בפרשת ויחי אות י"ב, ושם כתב
הבט נא וראה כמה משוכות צריך להתאמץ ולעבור
אין בזה מוקצה וכדין בית מלא פירות המבואר
מן הדין רשאי לברך על תפלין בכתב אשכנזי
כתב הרמב"ם בפ"ד מהלכות חבל הלכה כ' חרש
מכיון שהבן הזה אינו מיוחס אחר אביו אלא
אם היא מקפידה אסור לו לומר קדיש. עם
בשלחן ערוך יורה דעה (סימן קי"ב סעיף ז)
הכוונה היא: דהנה דפנות האהל יורדים באלכסון, שמתחילים
עיין למור"ם בהגהתו בשלחן ערוך(סימן תרי"ט סעיף א')
א) שאלתי בזמנו את הרב מאיר מדן ז"ל
כלי נגישות