מאמרים
ראשית היה לך ליטול ידים ''עם ברכה'' (משנה
לכאורה נראה לאסור בזה, שזה דומה לשורה חטים
הנה מעיקר הדין נראה שאין איסור בזה, כי
לכבוד שאר בשרי רבי אייל חדאד נר''ו זכיתי
אין איסור להשתמש באשה רק בשלשת המלאכות כמו
לא התברר לי מהשאלה האם האתר ההוא "קפץ"
מובא בהלכה (סימן ק”פ סעיף ג’) שהיו נזהרים
1. יש שצידדו להקל בזה (עיין בשו"ת והשיב
הרבה דברים יש, ועיקר הכל לחזור בתשובה שלמה,
טלית קטן כדאי ללבוש כל היום כדי לקיים
אם המקוה בביתם, ואין הדבר מפריע לא לבעל
הנגיעות בפולים (גלמים של חיפושית "זרעית") מצויה גם
גם עונה בנונית נעקרת בפעם אחת, כלומר כשהגיע
לעניות דעתי אי אפשר להקל בשש דקות לאחר
ישנם אחרונים שחילקו בין תימה בה"א לתימה באל"ף
מעיקר הדין נראה שמותר, כי אין כאן נגיעה
בדפוסים הישנים של הפלא יועץ כתוב "שאם יאמר
כתב מרן בשלחן ערוך אורח חיים (סימן שז
מה שנהגו לקרוא תהלים בראש השנה, הוא מנהג
דבר זה מסור לרב הקהלה שמכיר צאן מרעיתו.
ט"ו אלול הרחמים התשע"ג הנה לגבי לקרוא קריאת
י"ב אלול הרחמים התשע"ג יישר כחך, חזק ואמץ,
אפשר לכתחילה להעלות את הלוי ראשון. הרחבת הדברים:
1. עיין למשנה ברורה (סימן רנ"ג סעיף קטן
1. דין טיבולו במשקה הוא בכל ענין שהפרי
כלי נגישות