מאמרים
1. שם הביא שרבינו יוסף חיים בספר תורה
זה לשון פסוק (בראשית לא, מב). וכן רגילים
בשנה הרביעית כל הפירות יש בהם קדושת נטע
כיון שנכתבו בה רק שתי מילים, אין בזה
כל מה שדיברו בסימן מ"ב, זה לענין להניח
מדובר כאן שהוא תיקן את השם, ומה יועיל
א. נהגו להקל לשתות מים בשעת הלימוד, כדי
א) אחרי שלש שנים מותר לאכול הפירות (בשנה
כיון שתושב חו"ל הוא, וגם כעת אין בדעתו
מקור הדין הוא בב"י ובש"ע סי' ת"ר ס"ב
אמנם קי''ל בעבר ולא???? נאסרו באכילה על כל
בגמרא סוטה איתא שאחר החורבן העולם עומד בזכות
פסק מור"ם בהגה בשולחן ערוך (סימן תרל"ט סעיף
אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה
כל שאין ידוע אם הפקירו את הפירות, יש
א) לדעת רמזי הרוקח (פרשת נצבים) ותשב"ץ קטן
נטע רבעי שייך גם בזמן הזה כמ"ש בשו"ע
בשו"ת יחוה דעת (חלק ג' סימן ל') נשאל
1) עיין בביאור הגר"א (סימן רצ"ד ס"ק כ')
אם נבוא לדקדק לעשות את ה"לחם משנה" כפי
מצוה גדולה יש בידך להחזיר בדחיפות את החמץ
בשלחן ערןך (סי' כ''ה סעיף י''ד) כתוב ביום
כלי נגישות