מאמרים
אם יש בידם למחות בו ויש סיכוי שישמע,
יש בזה גם משום בזיון לטלית, וגם שהציציות
אם מבינים משמעות המלים בודאי שאסור. אבל אם
מובא בהלכה (סימן ק”פ סעיף ג’) שהיו נזהרים
בגמרא מסכת נדה (דף י"ז ע"א) מבואר שאפילו
כיום ע"פ רוב האורז המגיע לבתים – נקי.
1. נראה כוונתו ממה שלא כתוב: כל הפת
יפה כתבת! ואני אוסיף מספר נקודות: 1. עם
אם היה בתוך שקית, א"כ זה יכול להיות
פירות טריים בדרך כלל הם מארץ ישראל. לגבי
עדיף לתת לאברך שיאמר קדיש לעילוי נשמת הנפטר
1. בתקלה ברכב ובפקקים לכאורה לא צריך כיון
אלול הרחמים התשע"ג 1. בינתיים יש להימנע מלהיכנס
אם יש להם כבר בן ובת, יש להקל
צייננו לסעיף. בפרשת ויחי אות י"ב, ושם כתב
הבט נא וראה כמה משוכות צריך להתאמץ ולעבור
הפירוש שם הוא כמו בכול מקום בש"ס, כי
כך היא נוסחתם, וכן ראיתי בסידור חמדת ישראל
יעויין בשמואל א' (פ"ז פסוק א) שהארון היה
כולן מלרע, מפני שהן מורכבות משתי מילים כתוב
אף שעל פי רוב נהגו שאבי הבן יהיה
מעיקר הדין יש להקל, אחר שיש כמה ספיקות,
הגדרת אמן יתומה, ברכה שחייב בה לצאת ידי
השאלה סתומה. הטבילה צריכה להיות בלא חציצה כמו
אין זה נכון כלל שהגר"א ז"ל התיר, ולא
כלי נגישות