מאמרים
הבדלים בכשרות – אין הבדלים במחיר – ניתן
בספר מלכי תרשיש (אנציקלופדיה של חכמי תונס) לא
מספר ברית כהונה או”ח מע’ ת’ אות מ”ו:
מה שהתירו לשלמה זאת היתה הוראת שעה לצורך
טוהר והילה שמות טובים, גם אור יש בו
באדר א’, ומכל מקום מכיון שהשנה זה כבר
משמעות אשירה הוא טוב וחיובי, אך לענ”ד לא
ברור שכאשר אדם פנוי עולות לא מחשבות לא
אף שיש איסור אמירה לגוי שבות בכל האיסורים,
לא מצאתי מפורש, אך מסתבר לאסור כמו שאסרו
מכיון ששמות אלו הם של גברים בעיקר, אין
כל תפילה יכולה להועיל. אך אם ראוי להתפלל
ראה בהקדמת מרן ראש הישיבה שליט”א לחומש איש
מה הצד שלא? הרי ודאי יוכל להיות לעזר
ברמב”ם הל’ מלכים (פ”ב ה”א) מתבאר שגם למלך
הטעמים מוזכרים בגמרא במגילה דף ג’ ע”א, הצורות
לפני שנדון בדברי הרד”ק ובתפארת המקרא, איך אפשר
קודם כל אין דבר מבורך יותר מאשה שמהות
דניאל, נריה, אריאל הם שמות תנ”כיים וטוב לקרוא
צריך לדעת קודם כל שיש פוסקים שאוסרים נהיגה
מתוך הסיפור נשמע שאשתך לא הבינה את דבריך
לדעת מרן ראש הישיבה שליט”א בשו”ת בית נאמן
א. כאשר המילה סמוכה למילה אחרת אומרים בשורוק
כל פעם שמלת ומת תהיה בעצירה תנוקד הו’
השם אילה הוא עם י’ אחת, אלא שכאשר
כלי נגישות