מאמרים
שיער אדם אסור באכילה, וכן שיער של בעל
אברך יקר! דע כי עיקר דין זה אף
השאלה קצת מפליאה כי כמדומה במגזר הדתי לאומי
נ"ט בר נ"ט באוכלים היינו כגון שבישל ירקות
1. העיקר להלכה כדעת הרמב"ם שהזמן הקובע בכל
אין המחלוקת קשורות זו לזו, ואף שעושה מספר
אין שום מחלוקת. כל האחרונים לרבות המקובלים הסכימו
העונה: הרב אדיר כהן אין לנו אלא דברי
כן הסכמת האחרונים, שאם לא עבר רק על
הנה כתב מרן בשולחן ערוך יורה דעה סימן
שאלה טובה. המקור להנהג זו הוא מדברי הרשב"א
1. דשא מותר לשתול בסמוך לכרם, כיון שאין
1. ברכת המזון – מן הדין מי שרגיל
חטא ישראל בבנות מדין היה בפהרסיא, ואמרו חז"ל
ראשית, גם הרמב"ם לא כתב אלא שאין לאכול
ידוע ומפורסם שדעת בעל הלכות גדולות למנות בתרי"ג
אין ספק שבסידורי "איש מצליח" הושקע בהם דיוק
קודם כל דברי אני רוצה להודות לשואל על
לכבוד שאר בשרי רבי אייל חדאד נר''ו זכיתי
טוב שביארת שנית את שאלותיך. 1. מעיקר הדין
כי כן נראה מפירש"י סוף פרשת שלח לך
1. עיין מה שכתב מרן ראש הישיבה בהגהותיו
1. חלילה לי לענות לך שקר ח"ו בגלל
אכן התוספות בברכות (דף י"ג ע"א) הם שכתבו
גם המקילים בזה מודים שטוב להחמיר היכן שהדבר
כלי נגישות