מאמרים
א) חז"ל דרשו כן מהכתיב שהוא בלי וא"ו,
לא סיימוה קמיה, המשך דברי הרב עיקרי הד"ט
לא, יש לו להמשיך במסורת אבותיו. "ואל תטוש
משמעות אחת לשניהם ופירושם המקוים לה'. ועל פי
הלבוש הוא לבוש אירופאי שחדר טיפין טיפין גם
הדמיון נובע ששתי העדות שמרו על מסורת יהדות
א) אותיות דטלנ"ת וזסשר"ץ אכן קשות מעט כיון
על כגון זה כתב הרמב"ם בתשובה (הוצאת דלאו,
א) להיות ש"צ ולומר קדישים בלי חזרה. ב)
אין לנו מסורת לכן אין אוכלים חגבים.
א) שאלה יפה שאלת. רק כך מסורת בידינו
מסורת ספרד זוהי דרך הלימוד, המידות, הקריאה והביטוי.
הספרדים כותבים בה"א והאשכנזים באל"ף, ולכל עדה יש
תמיד כותבים בשוא אבל ההגיה של השוא נקראת
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
א. אין ספק שההברה הספרדית היא האמיתית, כי
לא שמעתי ולא מסתבר.
בשאלה זו רבו הדעות והסברות. יש שאומרים שהולכים
א) זו מחלוקת בין הראב"ע והרד"ק. עיין מנחת
הקריאה במלת יברכם היא על פי מסורת קדומה.
תבדוק בתנ"ך קורן וברויאר ותמצא שאכן כך הוא
לפי כללי הדקדוק שלנו רק אותיות בג"ד כפ"ת
מילים אלו נכתבות בשוא ונקראות בשוא פתח עיין
רבותינו למדונו: "זיל לקרתא זיל בנימוסה" תרגום: לך
לא כל הערבים והגויים מצליחים להקים משפחה. יש
כלי נגישות