הנה מצד סברא שהשבת הותרה אצל פיקוח נפש

ואם היו הדתיים מתאגדים ומתלכדים תחת דגל אחד, וישימו לבם לברר כל ההלכות על פי התורה בלי לחצים מבחוץ, היו פועלים הרבה לטובת הדת בארץ…
 

צריך ללמוד ספרי מוסר המדברים בענין זה, לידע

1. לא התירו שבות דשבות אלא לצורך מצוה

צריכים היתר עיסקא כדת וכדין. לגבי שאר איסורים

גם לדברי מוה"ר מנוחת אהבה זצ"ל אין להתיר

1) בקידוש לא שייך הטעם שכתב השל"ה, שהרי

אסור ע"י יהודים משום שעובר על "לפני עוור"

רצוי להתנדב בחול דוקא, כי בשבת מותר רק

הרי את כאשת איש גמורה, ואין להקל בזה

אסור להעלות על רכב שנוהג בו גוי ואפילו

אף שאין לקבל שכר מלאכה בשבת (עיין ש"ע

שאלה זו תלויה אם אתה יודע ללמוד הלכה,

א. “עת צרה היא ליעקב וממנה יוושע –

*הלכה יומית מפי מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א

שאלה: שלום רב, הייתי רוצה לבקש עצה בבקשה.

לעכברים יש שני אויבים הרודפים אותם עד חורמה – החתול ובעלת הבית. החתול אורב עליהם לטורפם, ובעלת הבית מעוניינת להכחידם. אך הבדל גדול יש ביניהם: בעלת הבית לא רוצה בקיום העכברים ולכן היא רודפת אחריהם, ואילו החתול רוצה בקיום העכברים ושש לתופסם ולטורפם.

צריך לשאול את נותני הכשרות אם אכן באמת

א. תהלים מבטלים גזירות. ב. ההפגנות נגד חילולי

המאסר ושחרורו של רבי יוסף יצחק שניאורסאהן (האדמו”ר

וכצפוי, המעשה עורר עליו התקוממות גדולה. אותם אנשים שהיה נוח להם בהמשך מעשי ההפקרות, הוציאו עליו לעז וטענו כי המניע לפעולתו לא היה חף מנגיעות אישיות, ומאחורי מעשהו עמד רצון להתבלט ולהראות קנאותו! והיה להם סימוכין לכך מהגנים המשפחתיים: סבו (יתרו) היה עובד אלילים (וכמו שכתב רש"י: "שהיו השבטים מבזים אותו, הראיתם בן פוטי זה, שפיטם אבי אמו עגלים לעבודה זרה, והרג נשיא שבט מישראל").

דין מי שטעה ואמר מוריד הטל במקום 'משיב