א) להיות ש"צ ולומר קדישים בלי חזרה. ב)

אם דרכו של ידידך לעשות כך (לקחת מזה

אם מוצא שקל או שני שקלים ע"פ הרוב

יש לחוש שמא המאבד לא נתייאש עדיין, ולכן

להתפלל אבל לא להתייאש. כי אין אנחנו יודעים

עדיף לימנע מזה, כיון שהבעלים אינם מסכימים וגזל

נבואה אינה תכונה מולדת אלא תלויה בהכנת האדם

יענה עם כל הציבור יחד. המקור לכך: שו"ת

כתוב בפסוק "כי לי כל הארץ" ואין קושי

אין דעתי נוחה מזה אלא אם כן נתייאשו

1. מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א בספרו יביע

כן, ויש להכריז עליו על ידי שלט וכדומה,

מן הדין הרי אלו שלו שהבעלים מתייאשים. אלא

אין להגיש התנגדות לעירייה מבלי לקבל אישור מביה"ד,

אינך צריך ללמוד קבלה ואין זה מתאים לך

פלוני היקר עד מאד! קרא והבן והאמן שכל

נראה שצריך להכריז "מי נלקחה עגלה שלו בסופר".

אם התייאשו הבעלים מהגנבה, גם אם לא שיפץ

א'ין צריך  להכריז, אלא ישים בצדקה ויעשה התנאי

אפשר שהסיבה היא משום שהוא עדיין מלא עבירות

נהגו מראש חדש אב שלא להסתפר ולהתגלח, וזה

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10