אפשר, שזה כמו שמלוה לקופה של צדקה וחוזר

אם הוא לא מתכוון, להוציא לא יוצאים ידי

הפוסקים הקלו בזה ליטול ידיו בחדר השירותים, ובלבד

א. דעת מרן ראש הישיבה שליט"א דבין רגילים

רבוע בכוח גברא שווה בין ביד ובין ברגל.

המתגאים בשקר זו בעיה שלהם. אבל לשמוע את

כך המנהג הפשוט להוסיף הגדול. וכמדומה כך נדפס

סימן רמ”ז | שליחת דבר דואר לפני שבת

כמובן שחכמתם לבאר ולפרש בשפה ברורה, ורצונם לזכות

אמירת ווידוי למי שיודע בוודאות שלא חטא בחטא

1. גבי הטבילה מבעוד יום, הלכה ערוכה היא

ידועה מחלוקת הפוסקים בעניין זה והרב הקדוש בעל

היכן נלמד מהגמרא ש-“על טעם ועל ריח אין

לענ"ד נראה שמן הדין אין איסור להיות טוען

לגבי פירות כתב מרן ,(בסימן ר"ו סעיף ד')

1. אם הוא מדליק בזמן שקבעו חכמים, דהיינו

יש בזה מחלוקת בין הפוסקים, והעיקר להלכה שיניח

1. זה לשון מהרח"ו בשער הכוונות (ענין כוונת

1. בודאי לא עשו טוב לתת את השלט

תרגום יונתן בן עוזיאל על התורה מיוחס אליו

הרב האלשיך ז"ל תירץ שבתחילה משה הרים יד