תנאי התנה בורא עולם עם כל מעשה בראשית שיהיו כפופים לכח התורה, ואין להם קיום ברגע שהם עומדים כנגד התורה ולומדיה.

כך בכל ענין ברוחניות. על האדם לפתוח פתח כחודו של מחט, ואז יפתחו לו פתח כפתחו של אולם, כמו שמצינו בבתיה בת פרעה שהושיטה ידה לקחת את התיבה לעזור לילד שהיה בוכה, וזאת על אף שידעה כי בדרך הטבע אין ידה מגיעה עד לשם, אך היא מבחינתה עשתה את המקסימום ונעשה נס שנשתרבבה ידה אמות הרבה. ואם לא היתה מתאמצת לכך, לא היתה זוכה לגדל את משה רבנו ולהתגייר ולהיכנס בחייה לגן עדן.

לשבת יש כח לתת מתנות, והכל תלוי בשמירת השבת ובהכנה לקראתה. לפי מה שאדם מקדים לקבל את השבת, כך הוא זוכה למתנת השבת.

אברהם התפלל על סדום קודם שנחתמה הגזרה. אבל

אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה

אם יכול להסביר להם שאין נכון לעשות כן,

הנכון הוא כפי מה שהקב''ה רצה בבריאת העולם,

יש פירוש מפורסם של הרב האר"י ז"ל, בהקדים

הדברים הפוכים אצלנו כתוב ולא גורלנו לאפוקי מסידורים

עדיף לתת לאדם שנזקק ביום סוכות, או לכל

עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו

1. אנו נותנים להוריד רק את השמע בגלל

ישר כח גדול על התחזקותך זה דבר מאוד

1. כי הם כביכול קושרים את האדם לישון.

א) אותיות דטלנ"ת וזסשר"ץ אכן קשות מעט כיון

1. יש לערב דמות רבנית חינוכית שתנסה לעזור

אף שאת השבעה לא מתחילים רק אחר החג,

1. יש פתגם שאומר: השמחה אינה מצווה אך

כבר אסרו גדולי הדור ערבי שירה כאלו, כי

1. אינו טעות סופר כלל, כי מה שציין