בכל עדות המזרח נהגו שלא לומר מילת יברכך,

יש כלל שכאשר באה מילה נדירה בתורה יש

בודאי שכוונת הרמב"ם על דברי תורה ופירוש לפסוקי

הרב עובדיה החזיק את עם ישראל בידיים |

הקשר המיוחד שהיה  בין אנטונינוס לרבי | טעם

הרמב"ם בסוף הקדמתו לחיבורו הגדול כותב: "לפיכך קראתי שם חיבור זה משנה תורה, לפי שאדם קורא תורה שבכתב תחילה ואחר כך קורא בזה ויודע ממנו תורה שבעל פה כולה, ואינו צריך לקרות ספר אחר ביניהם". בזה נבין כמה מקומות שהרמב"ם כותב דבריו בקיצור נמרץ ובזהירות מופלגת, בהתחשב בקוראים הפשוטים שחסר להם הקדמות ידועות בתלמוד.

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

משפחת כהן אביר"ש יש להם מגילת יוחסין כתובה

צריך להשתדל מאוד לפייסה ושיגיעו לעמק השק השוה.

1.אפשר להשיג בישיבה. 2.תחת החופה. 3.כולם עושים קנין

בכתובות שלנו לא כתוב. וכאן המודעה על השבועה.

ראשי פרקים: מה מטהר בפרה צבע אדום או

לשם ייחוד ביום 49 לעומר , אכילת מוצרי

קודם כל דברי אני רוצה להודות לשואל על

בודאי שמקבלת על זה שכר. שהרי בכתובה הוא

יש מחלוקת הפוסקים אם השמירה שכתובה בתורה היא

תגיד לאשתך שהתחייבת בכתובה בקנין לעבוד ולפרנס אותה.

פרשת ויצא –טעה ואמר חצי קדיש לפני הוצאת

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

אמנם מן הדין הגמור לפי דעת מרן הבית

שמירת מסורת עלינו גם לשמור על המסורת שלנו,