לא יעלה בדעתו לחשוב שחתול קפץ על המכונה ויצאו לו במקרה כל האותיות והמשפטים המרכיבים את המאמר הנפלא ההוא, ואפילו לכתוב תיבת בס"ד בת ארבע אותיות "במקרה", יוצא לפי חוקי ההסתברות אחד לי"ג מיליונים ומחצה במכונת-כתיבה רגילה (המכילה 43 סימנים למטה וכן למעלה). ואכמ"ל

 

“כל אחד שבא להילולא הוא מקיים את התורה,

“סגנון של הרמב”ם תורה שלמה יש בו” |

 אבל כיון שאין ידיעתו כידיעתנו והיא מסוג אחר לגמרי, אין פה מקום לסתירה כלל, וכמו שאדם רואה בעד החלון שראובן רצח את שמעון, ואיש לא יטעון שראייתו של הרואה "הכריחה" את מעשה הרצח, כך ידיעת הקב"ה את העתידות היא כעין הראייה שלנו את ההוה, כי הוא יתברך למעלה מן הזמן, ועבר והווה ועתיד שוים לפניו. והוא היודע והוא הרואה שפלוני "יבחר" לו דרך זו, בלי שזה מכריח את האדם לעשות מה שעשה. 

בעוון מה נורה למוות ראש ממשלה בישראל? |

היכן נמצא רחוב ברמת גן שנקרא “כמעט שכב”?

מה גרם לרב לא לישון בליל שבת |

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

בלי אמונה לא נוכל לחיות כאן אפילו דקה

מוסד הרב קוק בין השנים תשי"ז-תשכ"ה הוציאו ארבעה

פרשת שלח לך מרתקת כשלעצמה, כשהיא עולה על

בגמרא (בבא מציעא דף כ"ט עמוד ב' וחולין

אזהרות לשבועות, של אבן גבירול ,אמון יום זה,

בעשרה מאמרות נברא העולם, עשרה מאמרות הם עשר

פירוש פרקי אבות פרק ג מיהו עקביא בן

פרקי אבות פרק 3 הוי זהיר בתפילה וקריאת

כך גם מנהג יוצאי ג'רבא (והגאון הקדוש איש

ספר ויען עמוס, חלוקת העליות בתורה בשבת להרבה