פעם הגיעה משלחת מפרנקפורט שבגרמניה אל הגאון רבי חיים

מה עשה ה' כדי שהפלאפונים של עם ישראל

הוא נעמד באמצע הרחוב, וראשו נטוי כלפי מעלה.

המנהג המקורי לעשותה תנועה קטנה ובמשך הזמן אצל

אתה רואה מולך את האויב, יודע מי הוא, מכיר את מטרותיו והיכן פרוסים כוחותיו. לא-כן במלחמת היצר. הוא אינו עומד מולך, אלא יושב בתוכך, וקולו נשמע כקולך,

ידועים ומפורסמים דברי מרן הגרע"י במכתבו "לרב אחר

הפיוט 'לך אלי תשוקתי' | הגהות בפיוט 'יגדל אלהים חי' | יום הכיפורים

מיד בסיום המלחמה אני הולך ללמוד יהדות ולהכיר את בורא העולם! כשהסתיימה המלחמה נותרו לי רק שלושה חודשים כדי להשלים את התואר שלי באגרונומיה, אמרתי לעצמי ‘רק אסיים את התואר – ומיד לישיבה!’. ואכן סיימתי את לימודי, אך מה אומר ……….

התורה נתנה רשות לרופא לרפאת, לא להפחיד ולייאש.

בוודאי שהעניין חמור ויש להתריע על כך, ואם

בהיות ובימי חג הפסח האחרון הפיצו אינשי דלא מעלי קונטרס "דייני הכזב", ולפני כן קונטרס "גיטי הכזב", המלאים דברי בלע ונאצה נגד דייני ישראל המכהנים בבתי-דין הרבניים, בצורה מזלזלת ומחפירה. חזקו עלי דברי מאור עינינו מו"ר ועט"ר מרן ראש הישיבה יחשל"א, להשיב על דבריהם ולגלות זיופיהם הרבים כחורי כברה.

יום ירושלים | השמחה וההודיה לה' ביום שחרור

שחט לו חכם צדקה את היונים בחצר בית הכנסת, ולפתע נשמעה שריקה ופגז התפוצץ סמוך אליהם. נאנח חכם צדקה והודיע ליהודי כי השחיטה נפסלה, שכן מן הסתם מחמת הבהלה נגרמה שְׁהִיָּה הפוסלת את השחיטה.

בלשון יחיד אם המילה נמצאת באמצע משפט הד'

איזה הוא שמן למנורה I כיצד ניתן להוריד

רק אם הנח הוא "נח נראה" כלומר ששומעים

בכל ברית מילה שמחים על שנכנס יהודי בבריתו

כל דברי הגמרא אמת ויציב. א. לא כל

מורי ורבותי, כבוד הרבנים, כבוד ראש תנועת יחד.

"אתה אוהב דגים?" שאול נשאל הילד.

"בודאי" הנהן הינוקא נמרצות.

"אם אתה אוהב אותם", דחה אותו השואל מיניה וביה "אז למה אתה אוכל אותם?!…"

אם זה לא היה כתוב, זה היה נשמע תלוש, אבל זה כתוב: קרח ועדתו בוחרים להאשים……

כל האיסור ללמד חובה על עם ישראל, מבהיר בעל ה’אזנים לתורה’, הוא רק בשעה שהרב או המוכיח מדבר ומתפלל לפני הקב"ה.

ישנו ספר מעניין הנקרא "הברת החסידים" של רבי

אין משמעים יו"ד הבאה אחרי צירי אע"פ שזה

מאיזה זמן ראוי לנער להניח תפלין? | דין