שיעור קצר שנמסר בין מנחה לערבית, בענייני פרשת

פרשת יתרו תוכל לראות את השם בכל מקום

פירושים מדרשים וסיפורים על פרשת השבוע פרשת יתרו

שיעור קצר שנמסר בין מנחה לערבית, בענייני פרשת

ט”ו בשבט | תפילה על האתרוג | סעודת

“ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם”. השבת הזאת היא

ע’ במדרש שיר השירים רבה (פ”א) וז”ל: בבית

יבול הגדל בעציצים שעל הגג, דינו כגדל ב”עציץ

וכצפוי, המעשה עורר עליו התקוממות גדולה. אותם אנשים שהיה נוח להם בהמשך מעשי ההפקרות, הוציאו עליו לעז וטענו כי המניע לפעולתו לא היה חף מנגיעות אישיות, ומאחורי מעשהו עמד רצון להתבלט ולהראות קנאותו! והיה להם סימוכין לכך מהגנים המשפחתיים: סבו (יתרו) היה עובד אלילים (וכמו שכתב רש"י: "שהיו השבטים מבזים אותו, הראיתם בן פוטי זה, שפיטם אבי אמו עגלים לעבודה זרה, והרג נשיא שבט מישראל").

יום הששי י”ט שבט תשע”ט מנהגנו לעמוד ב’עשרת

כדי לרדת מן ההר אל העם, היה מרן רבנו עובדיה יוסף זצ"ל משתמש בכל דרך אפשרית – גם בהומור. באהבת זיכוי הרבים שפיעמה בו, לא התחשב בכך שהדבר עלול כביכול להוריד מרמתו התורנית, ועשה כל אשר לאל ידו, העיקר לקרב לבם של ישראל לאביהם שבשמים * לרגל חג הפורים, אספנו בחופנינו צרור דברי חידוד, שנינה ומליצה שיצאו מפי קדשו של מרן *

מורי ורבותי, כבוד הרבנים, כבוד ראש תנועת יחד.

באיזה מקרים אדם לא יקיים השבת אבידה? |

כתוב בשער הגלגולים להאר"י (הקדמה ל"ב), שפינחס כשנולד

זהו כלל שגילה מרן ראש הישיבה שליט"א ללא

לא מצאו המדקדקים טעם לזה. ויש שעושים קצת

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10