מאמרים
לא מחויב שיהיו חצופים. תחנכו אותם בדרך התורה
כנס הורים בת''ת איש מצליח של הישיבה |
א) בודאי שלא בקביעות, אך אם אדם נאנס
לישיבה קטנה 3 דפים, לישיבה גדולה מקבלים לשיעור
1) כן. עיין בשלחן ערוך (סי' רט"ו סעיף
א) כיון שמתפללים קבוע מנחה וערבית בחדרים יש
הישיבה נוסדה להנחיל מורשת העיון ולאסוקי שמעתתא אליבא
נראה שאין בזה שום חשש הפסק, ויענה כל
1.יש לענות 2. לפני סיום הנטילה יכול לענות.
הרמב"ם היה סמל האמת והצדק והיושר במדה רבה.
אם החזן יודע הלכות, שיודע שצריך לכוין להוציא
עיקר הקדושה היא הפסוקים קדוש ברוך וימלוך וכל
אין צריך להפסיק רק לקדוש וברוך וימלוך. אבל
כתוב במדרש תנחומא פרשת צו (אות י"ג) על
ראיתי למרן הרב עובדיה שליט"א שכתב שכוונת האר"י
לכתחילה יש לאומרה יחד עם החזן. אם פספסת
קדושה חשובה יותר מתחנון. למעשה אפשר לומר תחנון
יש להחמיר שלא לזורקו לאשפה.
מותר, ויאמר בקול רם מתחילת העמידה עד הקדושה,
הפיסוק בסידור הוא על פי הוראת הגר"א, וכן
צריך לעצור ולהקשיב לחזן מבלי לומר כלום, ואח"כ
1) גם אם לא נעשו לשם קדושה צריכים
כיון שעשו תפלת לחש בקול רם, יחד עם
מנהגים מיוחדים הנהוגים בעדות שונות והחשיבות והמעלה בשמירתם
גם אם נפשך חשקה בתורה, בדורנו שהתרבו הנסיונות
כלי נגישות