הוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה (אבות ריש

הנושא העיקרי של הפרשה – ברכת יצחק לבניו|

פרשת עקב | הברכות הבאות כתוצאה מהליכה בדרך

בארץ ישראל יש מעלות רבות שאין בארצות שבחוץ

סדרה חדשה!| לימוד שולחן ערוך על פי הסדר

שאלת הידיעה והבחירה – אם ה' יודע מה

מרן בשלחן ערוך (סימן נח סעיף א) כתב:

הרמב"ם נזהר מאד בלשונו בחיבורו שלא לתת מקום לטעות. הבהירות בניסוחו של הרמב"ם היא מן המפורסמות שאינן צריכות ראיה, אבל אני עומד כאן על הזהירות. כבר ראינו למעלה איך נמנע מלהעתיק דרשות מסובכות לפני הקוראים הפשוטים. והנה עוד דוגמא בהלכות תפלין (ספ"ד): "וכל הרגיל בתפלין מאריך ימים שנאמר ה’ עליהם יחיו". בגמ’ (מנחות מ"ד סע"א) כל המניח תפלין מאריך ימים, והרמב"ם שינה וכתב "כל הרגיל" מטעם המובן מאליו, שהרי כל העולם מניחים תפלין, והרבה מתים ר"ל בקוצר שנים, אבל הרגיל פירושו שמניח תפלין ברוב שעות היום.

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

מצורף נוסח החוברות: שמיטת כספים – מה זה?

פירוש פרקי אבות פרק ג מיהו עקביא בן

מוזר מאוד בעיני שיהיה שומר תורה ומצוות ואינו

איך לבדוק את עצמך אם אתה בדרך ישרה,

ערך המצוות, סיפור על כף החיים שדילג על

שיחה מוסרית מפי מורנו הרב צמח מאזוז שליט”א.

זה לא כל כך פשוט שזה מדרבנן, ויש