מאמרים
ראה בספר ברית כהונה מערכת נ' אות א'
מוהרמ"ך זצ"ל בספר ברית כהונה (או"ח מערכת ק'
כן מנהג ג'רבא כמו שכתב מוה''ר הגאון רבי
בשלחן עורך סימן תקס"ח סעיף ט' כתוב שידחה
מרן הגאון רבי כלפון משה הכהן זצ"ל בספרו
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
השאלה כללית מדאי, וקשה לענות עליה בצורה מדוייקת.
אין לספרדים בארץ ישראל לברך על ההלל בראש
יוצאי גאבס ושאר יצאי דרום טוניסיה נגררים במנהגיהם
א) המנהג לעשות מנוחה אחר כל עליה לתורה
מותר להיפגש. מקורות: מה שכתבת שדבר האסור בחרם,
צריך ללכת כדעת רבו, וזה דוקא אם רבו
כנראה לא ידע השואל שבספר ברית כהונה השלם
שמעתי משם הגאון החסיד רבי ינון חורי זצ"ל,
מראש חודש, ואין ר"ח בכלל האיסור (ספר ברית
נוהגים כך על פי האר"י ז"ל כמו שכתב
1. בתונס ובעוד מקומות רבים נהגו לברך על
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
א) אי אפשר לשליא בלא ולד. אולם אם
מנהג האשכנזים להתענות ביום החופה (מור"ם בהגהתו בשלחן
נראה לי שהדברים שכבודו אומר בשם הבן איש
נכון שיש שנהגו בג'רבא ותונס שהאבל לא שולח,
אין הטעם רק בגלל הדמיון אלא הסיבה העיקרית
בודאי שיש מנהגים רבים בכל זה וברבים מבתי
1) נכון שכך נהגו בג'רבא כמו שכתוב בספר
כלי נגישות