90 גרם טהור, ונהגו לעגל למאה גרם כסף

עיין בקונטרס ברורים למעשה בעניני תפלין להרב בועז

נראה שכן שהרי כולם באו מכחו והובא בספרים

באופן כזה מותר לעלות שכך יש מסורת ביד

13.10.13 היה בט' חשון והשקיעה באותו יום בשעה

לא ברור לי מה שאלתכם ! אם השאלה

שיספור את המטבעות כפי שמות הקודש המוזכרים בשער

1. בודאי שיש למנעו.(אלא אם כן הרעידה שלו

כל ספר דברי הימים נכתב לכבדו של דוד

יש להשתמש רק בדיו שנבדק ופורסם ביריעות שלמה

תמוז תשס"ו. הימים ימי מלחמת לבנון השניה, ומרן רבנו עובדיה יוסף זיע"א בשיעורו במוצאי שבת בלויין, מכריז ומבקש לבטל את "בין הזמנים", בבחינת "האחיכם יצאו למלחמה ואתם תצאו לבין הזמנים…". למרבה הבושה, הישיבות הספרדיות בוחרות ל"התעלם" מדבריו. הישיבה היחידה שנאמנת לדבריו הקדושים היתה ישיבת "כסא רחמים" על כל סניפיה ברחבי הארץ.
 

א). אינני יודע מה טוב בשבילך, תשתדל למצוא

אינו צריך (עיין בשו”ת אוצרות יוסף להגאון רבי

יש בזה מחלוקת בין הפוסקים, והעיקר להלכה שיניח

מה שכתב שיש דעה שצריך שימלאו לתינוק מעת

אם הוא מחלל שבת בפרהסיא, יש לחזור ולפדות

דעת מרן ראש הישיבה שליט"א בספרו מקור נאמן

יש להשתמש בגרב חדשה או בחיתול של תינוק

דעת הרמ"א בסימן קמ"ב סעיף א' דאפילו טעה

יש בזה מחלוקת, ולכן הנכון ללבוש בגד חדשאו

הדיו של קסטל נבדק ונמצא כשר. עיין יריעות

לא כדאי. הקב"ה ירויח לו בכפלי כפליים מידו

יבקש מהטכנאי שרוצה לדבר עם הרב מבלי שיישמע

נקודות זעירות ביותר – מותר לכתוב עליהם ובטלות