נס הריסת המנהרות של חמאס נרמז בפסוק “יבושו

הרמב"ם נזהר מאד בלשונו בחיבורו שלא לתת מקום לטעות. הבהירות בניסוחו של הרמב"ם היא מן המפורסמות שאינן צריכות ראיה, אבל אני עומד כאן על הזהירות. כבר ראינו למעלה איך נמנע מלהעתיק דרשות מסובכות לפני הקוראים הפשוטים. והנה עוד דוגמא בהלכות תפלין (ספ"ד): "וכל הרגיל בתפלין מאריך ימים שנאמר ה’ עליהם יחיו". בגמ’ (מנחות מ"ד סע"א) כל המניח תפלין מאריך ימים, והרמב"ם שינה וכתב "כל הרגיל" מטעם המובן מאליו, שהרי כל העולם מניחים תפלין, והרבה מתים ר"ל בקוצר שנים, אבל הרגיל פירושו שמניח תפלין ברוב שעות היום.

לבת מלך מלך המלכים נאמנת לתורותו!  1.אין ספקניסיון

דעת מרן הגר"ע יוסף שמעיקר הדין מותר לקהל

ראשי פרקים: עשיית חסד בין אדם לחבירו, קריאת

ראשי פרקים: תענית בערב ראש השנה, אכילת הסימנים

ואם היו הדתיים מתאגדים ומתלכדים תחת דגל אחד, וישימו לבם לברר כל ההלכות על פי התורה בלי לחצים מבחוץ, היו פועלים הרבה לטובת הדת בארץ…
 

אחת מן השתיים או שהם מקנאים בך שאתה

סיפור על חסיד אחד שלא רצה לומר ווידוי,

"ויגש אליו יהודה"| מאיפה ולהיכן ניגש יהודה?| שינוי בגישה נוגע בכל היבט בחיינו| שלושה שינויי גישה המומלצים לכל סיבוך בחיים| שלא תדעו מצרות|

ככה כתוב בזוהר הקדוש פרשת ואתחנן (דף רס"ה

ראשי פרקים: רבי מאיר בעל הנס, האם זה