ואין הדבר פשוט כלל, וכמו שמסופר על רבי זושא מניאפולי שדרכו בקדש היתה לעשות המצוות בשמחה רבה, תוך התרגשות והתלהבות עצומה. במיוחד מחבב היה את מצות נטילת ארבעת המינים והדלקת נרות חנוכה, ובשעת עשייתן היה רוקד, מפזז ומכרכר וכל כולו להבת שלהבת יוקדת אש דת.

שנה אחת בליל חנוכה התלהט כל כך בעריכת נרות החנוכיה, עד שמגודל הדבקות נתקלה ידו בחנוכיה, וזו נפלה לארץ ונשפך שמנה.

א. בתרגום מבטאים את שם ה' באדנות, בדיוק

אולי צ"ל הלא נפת קום. ופירוש השורה השלישית

תעיין שוב בפירוש הראב"ע במלת וקשותיו ותראה שהוא

לפתע הבחין באבן בוהקת. הוא קירבה לעינו והתרשם שמדובר במרגלית יקרה. טמן את המרגלית בחיקו, וניגש נרגש אל סוחר תכשיטים כדי שהלה יאמוד את שוויה. בחן הסוחר את המרגלית בהתפעלות, הפכה מצד לצד ולאחר כמה רגעים הכריז: "אני מוכן לקנותה בחמישים זהובים". האיש לא התמצא במחירי אבנים טובות, אבל ידע שבכל אופן חמישים זהובים זהו סכום עתק. הוא נעתר לעסקה, נטל את חמישים הזהובים ופנה בלב שמח לעבר ביתו.

1. אין שום הבדל בין צירי מלא לצירי

על הנסים או 'ועל הנסים? | חשמונאִי בחיריק

(חזון עובדיה ימים נוראים) זהירות משינה בקריאת שמע

מה שכתבת בתחילה הוא הנכון שאין לבטא יו"ד

(יום שלישי כ' תמוז התשע”ח) | וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה

הוי"ו במלה עדותיך כן היא מנוקדת,הלא היא בחולם

“(מלא) ידינו מברכותיך” גימטריא תשע”ח | החכמה המיוחדת

במלה "עדותיך" (תהלים קי"ט י"ד) האות וי"ו מנוקדת

ישנו ספר מעניין הנקרא "הברת החסידים" של רבי

א. שם טוב מאד וכיודע שמירב היתה בתו

“יגיע דור שכל היהודים בישראל יבטאו נכון” |

הסגולה שיש באמירת הפסוק 'לישועתך קיותי ה'' בשבעה

מהו המפיק? | ביטוי המפיק | אותיות שביטויים

 לא שמעתי ממרן דבר בזה, אבל אשאלך אני

ההבדל בין מבטא הקמץ לפתח | שבעה מקומות

גדולתו וענוותו המיוחדת של הגאון רבי שמעון חירארי

שאלתי על פתגמא דנא לחבר הבקי במבטא התימני

לא הבנתי את השאלה הרי הדגש בה"א בא לומר

המשך הדגשים| בלשון הקודש יש 22 אותיות אך