הרמב"ם בסוף הקדמתו לחיבורו הגדול כותב: "לפיכך קראתי שם חיבור זה משנה תורה, לפי שאדם קורא תורה שבכתב תחילה ואחר כך קורא בזה ויודע ממנו תורה שבעל פה כולה, ואינו צריך לקרות ספר אחר ביניהם". בזה נבין כמה מקומות שהרמב"ם כותב דבריו בקיצור נמרץ ובזהירות מופלגת, בהתחשב בקוראים הפשוטים שחסר להם הקדמות ידועות בתלמוד.

“צריכים לסגור את הכוללים בזמן ההדלקה” | מדוע

הנה נחלקו הראשונים בתבשיל שבושל לחולה בשבת ע"י

עיין בספר אוצר הפוסקים בשם הרב פני משה

למרות היגון והעצב בשערי היום הנורא ט’ באב, יש שבחרו לערוך את סעודת המפסקת, דווקא באוכל המסורתי והחגיגי – "כוסכוס", על מה ולמה? / ומדוע דווקא מאכל  האבילות – ביצה, זיכה את המון העם במחאת פוסקי אשכנז / ואיך כמעט הציל החמין של שבת את הסעודה מפסקת.
 

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

לכבוד הרב השואל היקר אחר מחילה מכבודו עירבב

א. באפן כללי נראה לי כעת שהצדק עמך,

מרן הבית יוסף (סוף סימן ל"א) כתב שכל

מפרישים הכל חוץ ממעשר שני, במקום מעשר שני

1. לדעת מרן ראש הישיבה נר"ו ראוי להחמיר

אמירת ואני תפילתי לך ה' עת רצון במנחה

נראה שבאמת אסור לקבל כסף עבור ימים אלו

זה מנהג הסופרים מזמן הראשונים, אבל הם התריעו

קשה לקנות מהשוק בשנת השמיטה, ללא כל בירור

1. לפום ריהטא דבריך נכונים בהבנת דברי הכלבו

בא פקיד מהמכס וראה בחנותו חתיכות זהב, הרים מספר תכשיטים ששבו מתיקון כל שהוא והם לא היו חתומים, לבו של רבנו החסיר פעימה…
 

מותר בתנאי שיצלה תחילה את הבשר החלק, ואח"כ

נקודות מהשיעור: דברים האסורים בשמיטה מהתורה ומדרבנן, טעם

על פי הדין אסור לאדם שגירש את אשתו,

הנה מעיקר הדין נראה שאין איסור בזה, כי

מותר, כמו שפסק מרן מופת הדור הגאון רבי