מאמרים
חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין
אין זה נכון כלל שהגר"א ז"ל התיר, ולא
מקור דין זה הוא מצוואת רבי יהודה החסיד
אמרו בגמ' ב"מ (דף ק"ב ע"א) המשכיר בית
בי"ז בתמוז אינך חייב לצום. בתשעה באב אם
1. המלאכים ביקרו את אברהם כי הוא חיפש
אין זה נכון שמי שיש לו אות א'
לפי השאלה נראה שהשאלה לא לענין שבת, אלא
כדורים- היות שטעמם פגום מותר לשתות, אע"פ שהם
מכיון שמרן בבית יוסף חלק יורה דעה סימן
עיין בהקדמת הרמב"ם למסכת אבות בפרק חמישי, ובתשובות
כך המנהג בג'רבא כידוע, ומדנין ושאר ערי דרום
א. עיין למורנו הגר"מ הלוי זצ"ל בספרו יוסף
1) מעשרים את כולם יחד כיון שהם מין
"נעה" צריכה להחזיר את הכסף, תתבעו אותה לדין
לפי פשוטו נראה שהעם התלוננו כי לא ראו
רבותינו למדונו: "זיל לקרתא זיל בנימוסה" תרגום: לך
מעולם לא התרתי, והשמועה אינה נכונה כלל. אדרבא
מנהג ג'רבא הוא על פי הקבלה ולכן אף
צריך להתייעץ עם רופא שומר מצות אם אפשר
ראוי ללכת לרופא (שבקי בענין הנ"ל). תשאל את
דעת מרן ראש הישיבה (וכן הסכים בשו"ת יבי"א
צריך להוכיחו על כך שלא יעשה נגד מרן.
עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו
מפשט המשנה באבות (פ"ו מ"ט) משמע שאף שמאבד
כלי נגישות