מאמרים
א) אחרי שלש שנים מותר לאכול הפירות (בשנה
יש קונטרס קטן "בית החיים" שהוציא רבי שושן
לא ידעתי היכן מצאת שדעת מרן השו"ע אם
בקונטרס לאוקמי גרסא שבסוף מחזור איש מצליח לסוכות,
מצה רכה היא לחם גמור לכל הדעות וברכתה
באבודרהם (סוף סדר חנוכה) מבואר להביא לדלג על
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
אם זה סוד מסחר שידוע רק לבעל האתר
א) אם אינו מגרה בעצמו יצר הרע ב)
אם הוא מקום של קברי צדיקים בלבד, מותר
א) המנהג לעשות מנוחה אחר כל עליה לתורה
אם לא עברו שלש שנים מנטיעת העץ, דינם
א. כבר עניתי בזה בעבר שיש מקור למנהג
1. דעת מרן (סימן רסג סעיף ח) שאין
אם עיינתם בספר כף החיים להגר"ח פלאג'י, לא
בדרך כלל לא מקפידים, ומאן דלא קפיד לא
לא ראיתי בערוך השלחן שכתב במפורש אלא כנראה
אפשר במקרה כזה לסמוך על הרמב"ם דסגי בנטילת
אפשר ללכת לישון ולכששתקום בצהריים תאמר "מודה אני"
אין בזה כל איסור. וכמדומה שלא מופיע דבר
דאורדורנט שהוא ספריי מותר, וכן מטהר אויר מותר,
אדם שנפל בדבר מסויים וכל שכן בדברים אלו
קבל על עצמך שכל יום לפני השינה תקרא
אינם יכולים. ישלח להם 50 ש"ח (אם זה
אני אינני יודע. אבל מסתבר שתמיד יש להוסיף
כלי נגישות