מאמרים
אין שום בעיה עיין בעוד יוסף חי להגרי"ח
נראה לעניות דעתי אם יש לאותו אדם דרך
הבעל שם טוב אומר על פסוק ה' אלהיו
מי שכותב בשמאל וכל פעולתיו בימין נחשב לשמאלי
מדינא דגמרא (כתובות דף נ') אדם חייב במזונות
כתוב [בשלחן ערוך] בסימן תקפ"א ס"א שאם אדם
כוונת מוה"ר זצ"ל דוקא ברכה מאד וכמבואר בהערה
אינו ראוי לקרא לספרו בשם של ספר מפורסם
אדם יחשוב, אם יש לו כרטיס טלכרט ויפרסמו
א) עדיף להתענות ביום חמישי שלפני, וכן יעשה
אסור להוסיף מים מיו"ט ראשון ליו"ט שני כשם
כתב מרן בשלחן ערוך (סימן נ') שלומדים ברייתא
בגמ' פסחים (קיא:) מבואר שאם מוכרח יאמר את
כתב הרמב"ם (פרק א' מהלכות מתנות עניים הלכה
הדברים נכונים, מי שבקי בש"ס יודע שזה דרכו
1. "על הכסא" רומז על משרת כהונה גדולה
המידה שנתנו של שתי אצבעות מעל המרפק היא
אין אתה צריך לברר, ממה נפשך אולי הוא
הטעם שלמעלה מי' טפחים זה נקרא רשות היחיד
כתוב נר ה' נשמת אדם, שהנשמה משולה לנר,
1)נהגו לברך במוצאי ט"ב ויש טעם בדבר ואין
יעויין שם בהערה 24 שכתב: דנקט לשון "יש
מותר שאדם אחר ינגן את הקדושה במקום הש''צ
א. כתבו המשנה ברורה וכף החיים שאינו צריך
א) הקושיא תתעצם יותר על פי מה שאמרו
כלי נגישות