מאמרים
ניתן לקחת ספר (קל) כגון סיפורים צדיקים וכדומה,
אצל האשכנזים יש לפעמים בעיות בריאותיות בזה. וישנם
1.בימים נוראים כתב הרמא בהג"ה (סימן תקפא סעיף
היום ידוע שגם טיפול הומופאטי לא הכל מרפא.
אני זוכר שראיתי באחד מספרי החסיד הגאון רבי
יש רבים מרבני הספרדים שסוברים שלפי המציאות בדורנו
אם לומד בחשק (ולא כמי שכפאו שי"ן דל"ת)
יש לברר אם הרופאה פצעה אותה בשעת הבדיקה
א) נראה שהטעם בכל אלו משום שוודאי אדם
לא מצאתי מי שכתב בזה. וכנראה הטעם ע"פ
1. עיסה שיש בה שיעור חייבת בחלה אף
עיין למוה"ר הגאון רבי רפאל כדיר צבאן זצ"ל
1. את הפאות אסור לגלח במספריים כעין תער.
לגבי טלטול האבנים בבית או במקום שיש עירוב
יין קפוא, שנקפא מחמת מקפיא- ברכתו בורא פרי
מבחינה רפואית יש להועץ ברופא.
א) בפאת הראש שני לאוין. ב) שניהם שוים,
כל ענין הויכוח על חדר ייחוד שהולכים החתן
א) הראשון לא חיבר אותו אחיתופל. ב) אפשר
אין צריך רופא מומחה, אלא סתם רופא אפשר
בעיקר מה שנהגו נשים רבות בזמננו לנהוג במכונית,
המנהג בג'רבא לברך בר"ח על ההלל לקרוא את
אם הרופא אמר לו וזה מעכב שישתה לפני
פרי הפסיפלורה נתון במחלוקת גדולה אם הוא פרי
1. רש"י שכתב שור לא בא לאפוקי לא
כלי נגישות