מאמרים
בחו"ל חכמי ג'רבא נהגו שלא להודיע לקרוביהם בעיר
א) מנהגינו (מנהג תונס) לברך "לישב בסוכה" כשזוהי
1. מרן הראשל"צ בספרו חזון עובדיה (חנוכה) עמוד
אין דין זה תלוי במנהגי הספרדים או האשכנזים,
מרן הגר"ע יוסף נר"ו בשו"ת יחוה דעת (ח"ב
מותר, אלא שצריך להזהר שאם מניח הרבה כבדים
בספר ברכת ה' חלק ב' (פרק א' הלכה
בסוף התשובה ציינתי למאמר של מו"ר בספר עט
בשעה שמוליכים ומחזירים את ספר התורה מן ההיכל
אסור! אותו הרב שאמר לך שלדעתו מותר, הוא
אם יש קצת תקרה למרפסת וזה רק מוסיף
רב המרחק בין נידון זה, לנידון רבי יהודה
אוּ כאילו אל"ף לפניה, כן מוסכם מכל חכמי
רצוי שהקטנים יקראו את המזמורים שקודם ברוך שאמר.
גם בשבת חובת קידוש מן התורה היא דוקא
בדבר אחד הוא מחמיר מאד – לגבי שיעור
א –ב) בספר נהר מצרים (דף מ"ח סוף
השוא המרחף זה המצאה של חכם אשכנזי לפני
מה שהניח הרב השואל בפשיטות שיש מחלוקת בין
מי שהולך אחר פסקי מרן הגר"ע יוסף נר"ו,
כל ההוצאות הנצרכות להשגת הריוח מנכים מהריוח, וכן
נחלקו בזה הפוסקים כיצד יש לשער. דעת הגר"א
בדורנו יש טעות נפוצה לקצר אורך החצאית ובמקום
מעיקר הדין דעת מרן הגר"ע יוסף בשו"ת יביע
עיין למוה"ר הגר"מ לוי זצ"ל בספר מלוה ה'
כלי נגישות