מאמרים
במהדורא רביעית של הסידור אכן נוסף "דיתבין ועסקין".
היות וזוהי הלכה הכתובה בש"ע (סימן קל"ד ס"ב)
אצל האשכנזים יש לפעמים בעיות בריאותיות בזה. וישנם
המנהג בג'רבא לברך בר"ח על ההלל לקרוא את
יש לנסות לפייסו עוד פעם ושתיים יחד עם
בתנ"ך יש כך ויש כך, וכובע נחושת על
מרן הראשל"צ ביבי"א ח"ג (חאו"ח סימן ט' אות
במקום שמקפידים על הבאת נגן עם רדיו, ודאי
א) מותר בבית הזוג. בבית ההורים המחמיר תע"ב.
המאכל שנתבשל בכלי בשרי, גם אם הוא בן
כל בישולי הגויים אסורים הן מצד איסור בישולי
א) הכל לפי הבחור. כדאי להתייעץ עם רב
מִנִּים כלי הנגינה. וכיון שזה לשון רבים, לכן
אין בזה ענין, רק הידור בעלמא לכבוד הנפטר,
כל זמן שהוא רואה את הרב יכול לברך,
א) מסתבר שמותר, שגם לדעת מרן שסובר שהטמנה
ישטוף המטחנה היטב ואז יהיה מותר בה בפסח
שלש עצמות יש ביד הבהמה (הרגלים הקדמיות) התחתון
הלכה היא שמחילה בטעות לא הוי מחילה (עיין
הנה הריטב"א (שם) תירץ לקושיא הראשונה של התוס'
יש כאלה שלבם חלש וטעמו משהו אחרי הקדוש,
א) יתחיל היום וטיפה לטיפה מצטרפת לחשבון גדול.
א) עדיף בצבור. עיין בכה"ח (סי' רלג אות
אני לומד בספרי מהר"ן, כגון ספר המדות ולקוטי
1. מסופר על הגאון רבי יצחק בוכובזא זצ"ל
כלי נגישות