מאמרים
אין בזה כלום! רק טעות של איזה אנשים,
א. הטעם מובא באחרונים (סימן רצ"ו) בשם השל"ה
הראשונה נכונה, וכבר רמזו שבשעה שנוטל אדם ציציות
מותר להשתמש בסטנדר שלא נאסר לעולם אלא רק
כשאדם עושה דבר כפי רצון ה' יתברך, לעולם
יש לבדוק אם מסר הכסף לאדם שאמר שהוא
עניין זה תלוי בשיקול הדעת, אמא ע"ה גרה
1. נראה שיש להעדיף ללכת לשבת חתן משום
אם הוא גר בביתכם אפשר לתת לו ממה
מרן שליט"א ענה על זה בספרו מקור נאמן
אם בולע מלים או לא נוטל ידים כמו
שני המקומות הנ"ל אינם דומים אחד לרעהו כלל,
1) אסור למרוח משחה על גוף האדם משום
לא. ובספר שלחן הטהור לאדמו''ר מקומרנא (סימן נ''ז
לשכפול דפים בודדים לאדם פרטי. הרשות נתונה. לציבור-
עיין בשלחן ערוך אורח חיים סימן שיח סעיף
אם אין עירוב במושב אסור לטלטל ברשות הרבים
קשה להתיר, כי מסתמא יש קשיים ונסיונות, ומי
אפריון נמטייה ששם לבו לבדוק במקור. ואני בזמנו
מפשט המשנה באבות (פ"ו מ"ט) משמע שאף שמאבד
הדין הוא שצריך להתפלל בבהכ"נ עם הצבור, שכן
מרן ראש הישיבה שליט"א ענה בע"פ על שאלה
אף על פי שלפי הפשט קריאת תהילים רצויה
1. יש פתגם שאומר: השמחה אינה מצווה אך
פוטר את המאכלים שברכתם שהכל בלבד. אבל את
כלי נגישות