מאמרים
1-2) המנהג הזה מקורו אצל האשכנזים, ויסודתו בהררי
1. שניהם חשובים מאוד אבל מי שרק לומד
מרן ראש הישיבה שליט"א ולהבדיל בין החיים מרן
מה שכתבת שבכל הסידורים כתוב בלשון נקבה, אין
כל ההוצאות הנצרכות להשגת הריוח מנכים מהריוח, וכן
במהדורא הראשונה היה רובו לפי מרן ראש הישיבה.
מרן ראש הישיבה שליט"א ענה על זה בספרו
בקונטרס לאוקמי גרסא שבסוף מחזור איש מצליח לסוכות,
א) בכף החיים (סימן קנ"ז אות כ"ז) הביא
אין בזה חשש איסור בישול (עיין בספר מנוחת
כך הוא נוסח ברור יותר,שלפי הנוסח השני קצת
נוהגים כך על פי האר"י ז"ל כמו שכתב
למרן ראש הישיבה אין דבר אחר חוץ מהאמת.
בשו"ת תורה לשמה (סימן תצ"ו) למרן הבן איש
כנראה שאינו חושש לזה, והכף החיים עצמו סיים
בתונס וג'רבא לא היה מנהג כזה לברך הנשים
1. כשאות יו"ד לא מנוקדת אין מבטאים אותה
כלי נגישות