מאמרים
ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה
א) דעת מרן הראשל"צ בחזון עובדיה שאין אומרים
יש קובץ מאמר בדרכי העיון של מרן ראש
א) שוא נע כעין סגול מהיר. ב) אין
בחו"ל היה המנהג לברך בחול המועד כי העם
כתב בספר חזון עובדיה (טו בשבט) בדיני הזכרת
1. יש לערב דמות רבנית חינוכית שתנסה לעזור
יש לבחורי הישיבה להדליק בחדריהם נרות (ואם אי
לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א אין הבדל בזה,
1) שמעתי ממרן ראש הישיבה שליט"א שאין לקרא
נכון. וכן ראיתי הלכה למעשה לפני אבא מארי
לאחר טעם מפסיק גדול (כמו סוף פסוק מתוח
1.עיין במבוא לאוקמי גירסא בחומש איש מצליח מה
ראה בתולדות הרב המחבר שבראש הספר שו"ת איש
בתכנון הישיבה לא מקבלים בחור בגיל עשרים ומעלה.
נכון שיש שנהגו בג'רבא ותונס שהאבל לא שולח,
שרות לאומי אסרו אותו כל גדולי ישראל בדור
כך ענה לי בעל פה מרן ראש הישיבה
א) בענין הפתח גנובה, הדבר ברור שיש לפניה
מעיקר הדין יש להקל בזה מכמה טעמים, כיון
ראה בקונטרס שערי רחמים במאמר שנדפס בראש הקונטרס
1. מורנו הרב מתיר (עיין בשו"ת שמחת כהן
למרן ראש הישיבה אין דבר אחר חוץ מהאמת.
ברכת מזונות היא ברכה מבוררת וחשובה לכן היא
דעת מרן שליט"א שדוקא ברכות קריאת שמע נשים
כלי נגישות