מאמרים
כתב בספר חזון עובדיה (טו בשבט) בדיני הזכרת
הלכה פסוקה בידינו שהדן בערכאות הרי זה רשע
1) נכון שכך נהגו בג'רבא כמו שכתוב בספר
אסור בכל אופן. כמבואר ביחוה דעת (ח''ו סי'
א) חיוב קבורה מן התורה הוא רק באבר
א) יצאו כל החלקים חוץ מחלק ב'. בחדשים
חייבת בכבוד חמיה וחמותה במה שתוכל וכמיטב יכולתה,
1. אם בתחילה אמר "בלי נדר" אם אחר
אם הדברים הם כפי שכתוב כאן: א) אינך
רק כשתיקח תתחייב עליו אבל אם לא תיקח
1. שניהם חשובים מאוד אבל מי שרק לומד
איני מכיר סוג זה של הכדורים, אך באופן
הטעם העיקרי לאיחור ההבדלה בבית הכנסת הוא משום
מובא במדרשים שהאבות הקדושים קיימו את כל התורה
זמן תפלת פועלים הוא הזמן המוקדם ביותר לתפלה
אם העיר יש בה עירוב, אף על פי
חייב לכוון באבות. ומ"מ החיוב הוא רק על
א) אם היה הבקבוק סגור ונמצא פתוח פשוט
א) לא מצאתי בסנהדרין עב, מ"מ אין בכך
א) זה שקר מה שאומרים בשמו שהם קשים
מותר לשמוע שירים ותשבחות לה' המלווים בכלי נגינה
לגלוש בשעת העבודה זו גזלה, ולכן מסתבר שזכותו
1. יש הרבה דברים ששינו האשכנזים, ועיין שם
אם זה בגדים שלא מברכים עליהם ברכת שהחיינו
1. אפשר לומר, וכמו בסליחות שלפני שחרית. 2.
כלי נגישות