מאמרים
שמן תרומה טמאה יכול כהן לשורפו וליהנות ממנו
יש בזה מחלוקת האחרונים. והמנהג אצל רוב הספרדים
מרן הגר"ע יוסף בשו"ת יחוה דעת חלק ב
1. אם המצב דחוק אפשר להפריש רק מהנותר.
שמעתי מהגאון הרב יצחק ברדא שליט''א שראה בספר
צריך להוכיחו על כך שלא יעשה נגד מרן.
יש שבע תנאים להתיר ובלא זה אסור, א)
כתב מרן בשלחן ערוך (סימן קכ"ב סעיף כ"ג)
מתחת לבגדים, וכמ"ש הגאון הרב יצחק ברדא שליט"א
כתב בספר חזון עובדיה (טו בשבט) בדיני הזכרת
הלכה פסוקה בידינו שהדן בערכאות הרי זה רשע
1) נכון שכך נהגו בג'רבא כמו שכתוב בספר
אסור בכל אופן. כמבואר ביחוה דעת (ח''ו סי'
א) חיוב קבורה מן התורה הוא רק באבר
א) יצאו כל החלקים חוץ מחלק ב'. בחדשים
חייבת בכבוד חמיה וחמותה במה שתוכל וכמיטב יכולתה,
1. אם בתחילה אמר "בלי נדר" אם אחר
אם הדברים הם כפי שכתוב כאן: א) אינך
רק כשתיקח תתחייב עליו אבל אם לא תיקח
1. שניהם חשובים מאוד אבל מי שרק לומד
איני מכיר סוג זה של הכדורים, אך באופן
הטעם העיקרי לאיחור ההבדלה בבית הכנסת הוא משום
מובא במדרשים שהאבות הקדושים קיימו את כל התורה
זמן תפלת פועלים הוא הזמן המוקדם ביותר לתפלה
אם העיר יש בה עירוב, אף על פי
כלי נגישות